戊戌六君子诗文选
致易—书
这是戊戌变法失败前夕康广仁写给易一(何树龄)的信
易一吾兄足下①：
书悉。承以人心未一、大事难成相告，诚是也。弟此次三月来京，其始专为卓如病②，以伯兄爱之③，故弟护视其病，万里北来，亦以卓如固请，不能却之。及卓如病痊，国事支离，纷乘沓至。始则割旅顺，而鼓各方上书，继则开保国会④，而收集各省同志，皆伯兄主持之。伯兄昼则讲学，接见人士，日以数十，户外履满；夜则代草奏稿，鼓言路，及能上折者上言及。四月，伯兄召见后，上奏及见客益忙，夜又改定《法兰西革命记》，《突厥削弱记》，《波斯分灭记》。因频奉上命索取，故弟须一切照料，昼夜商榷。伯兄草文，皆夜深高卧，诵之于口，而弟笔之于书。其有宜商者，即弟与辨议，即写成折，夕上而朝行。故弟亦忙极，不能行。伯兄规模太广，志气太锐，包揽太多，同志太孤，举行太大。当此排者、忌者、挤者、谤者盈衢塞巷，而上又无权，安能有成。弟私窃深忧之。故常谓但竭力废八股，俾民智能开，则危崖上转石，不患不能至地。今已如愿，八股已废，力劝伯兄宜速拂衣⑤，虽多陈无益，且恐祸变生也。伯兄非不知之，惟常熟⑥告以上眷至笃，万不可行。伯兄遂以感激知遇，不忍言去。但大变法一面为新国之基，一面令人民念圣主以为后图。弟旦夕力言，新旧水火，大权在后⑦，决无成功，何必冒祸?伯兄亦非不深知，以为死生有命，非所能避，因举华德里⑧落砖为证。弟无如何，乃与卓如谋，令李苾老奏荐伯兄出使日本，以解此祸⑨。乃皇上别放公度，而留伯兄，真无如何也。伯兄思高而性执，拘文牵义，不能破绝藩篱，至于今实无他法。不独伯兄身任其难不能行，即弟向自谓大刀阔斧，荡夷薮泽者，今亦明知其危，不忍舍去。乃知古人所谓鞠躬尽瘁、死而后已，固有无可如何者。兄在远，不知情事，易于发论，倘在此，岂能远遁?若能遁，则非人情，又何以为人?周知为志士仁人之不易也。……
林旭诗二首
虎邱道上
愿使江涛荡寇仇，
啾啾故鬼哭荒邱。
新仇旧恨相随续，
举目真看麋鹿游。
狱中示复生
青蒲饮泣知何补，
慷慨难酬国士思①。
欲为君歌千里草，
本初健者莫轻言。
刘光第诗文选
梦
中
梦中失叫惊妻子，
横海楼船战广州。
五色花旗犹照眼，
一灯红穗正垂头。
宗臣有说持边衅，
寒女何心泣国仇。
自笑书生最迂阔，
壮心飞到海南陬。
在京寄内②
两人心事一灯知，
累汝三年感别离。
况复捣衣闻雁夜，
正当椎髻匹鸿时。
燕云蜀雨应同梦，
碧海青天有所思。
料得闺中今夜月，
含情只是隔帘窥。
纪
怀
力战书城破，
拼抛俗网遮。
文章殿上虎，
疑窦酒中蛇。
一赋先松菊，
师课松菊犹存赋，
为生平作赋之始。
三餐止豆花。
以三钱买豆花，
一家终日佐食。
清贫儒者事，
忠孝可肥家。
谭嗣同诗文四篇
光绪二十四年(1898年)正月，谭嗣同应湖南巡抚陈宝箴邀请，到长沙兴办新政。设立南学会是新政措施之一。同年二月初一日，南学会正式开会时，谭嗣同在会上做了演讲。
今日所以立学会之故，诸公已讲明白①。愚再就中国现在情形论之。
溯自道光以后，通商诸事，因应失宜，致酿成今日之衰弱。日本乃亚细亚之小国，偶一兴兵，即割地偿款②，几不能国。而德国又起而乘之③，瓜分豆剖，各肆侵凌，凡有人心，其何以堪?
即如土耳其国，居欧、亚之间，不修政学，不入公法。中国昔日亦轻视之。或以土耳其比中国，中国辄以为耻。乃自俄、土战后④，略有变法之意，其教宗以战死为登天堂，民心因而固结，同仇敌忾，……故前年遂能战胜希腊，六大国皆为之震动⑤。此其胜于中国者一也。土耳其陆军既强，海军亦具规模，中国乃无一任战之船。此其胜于中国者二也。尤可骇者，中国胶案既出之后，六大国皆移师，而各欲因利乘便，冀得土地⑥，土耳其亦攘臂于其间，明目张胆而言曰：“我情愿少索希腊赔款，速了此案，以便我亦往中国，分一块土地也。”夫以素为中国所轻所耻之土耳其，转而陵驾中国之上，至为分中国之谋，我中国之耻可危，为何如哉?
暹罗者⑦，亦亚洲弱小之南国也、土地、人民、财赋远不及中国，自从翻然变化，国势居然日盛⑧。昔薛叔耘《钦使日记》中⑨，已称为宇内第三等国，今其国君游历泰西各国。共倡实学，各国爱之重之，国势由此更见兴盛，且将升为第二等国矣。我中国以十八省之大，乃不能比一暹罗，其耻又何如也?
诸君素怀忠君爱国之忱，谅必同深此耻。故愿与诸君讲明今日危急情形，共相勉为实学，以救此危急之局。
且不惟中国当知其危也。鄙人顷在湖北，晤日本政府所遣官员三人⑩
，言中、日唇齿相依，中国若不能存，彼亦必亡。故甚悔从前之交战，愿与中国联络，救中国亦以自救也。并闻湖南设立学会，甚是景仰。自强之基，当从此起矣。夫日本席全盛之势，犹时恐危亡，忧及我国，，我何可不自危而自振乎?
①
在谭嗣同之前，已有皮锡瑞、黄遵宪二人演讲。
②中日甲午战争后签订＜马关条约＞，其中规定：中国割让辽东半岛、台湾全岛及所有附属各岛屿和澎湖列岛给日本，赔偿日本军费银二万万多两
③1897年11月14日，德国借口两个德籍传教士在山东巨野被杀，派军舰占领了胶州湾，夺取青岛炮台。
④
这次战争争发生在1877年4月至1878月3月。
⑤ 六大国：指英、俄、法、德、意、日六国。1897年，因为克利特岛问题，土耳其与希腊发生战争。
⑥
冀得土地：指帝国主义列强在中国强租海港和划分势力范围。
⑦暹罗今泰国。指1871年暹罗王拉玛五世改革后，国势日渐兴盛。
⑧
薛叔耘：即薛福成(1838—1894)，近代早期改良主义者，曾任清政府驻英、法、比、意四国公使。
⑨这里指中国内地十八省。
⑩指日本参谋部神尾光臣、梶川重太郎、宇都宫太郎。
夜
成
光绪九年(1883年)以后，谭嗣同在兰州读书时，写成此诗。
苦月霜林微有阴①，灯寒欲雪夜钟深。
此时危坐管宁榻，抱膝乃为梁父吟②。
斗酒纵横天下事，名山风雨百年心③。
摊书兀兀了无睡④，起听五更孤角沉。
注:
①苦月：冬月。
②管宁：三国时魏人，以好学著称。榻(ta)：狭长而较矮的床。梁父吟：乐府古调曲名。
③名山：即名山事业，指著书立说。
④兀兀：劳苦的样子。角：古代军中乐器，用以报时。沉：角声低沉，即天将亮时。
有
感
这首诗写于中日甲午战争之后的光绪二十二年(1896年)，中日签订《马关条约》割让台湾以后的一周年。
世间无物抵春愁，
合向苍昊一哭休①。
四万万人齐下泪，
天涯何处是神州②!
注:
①
抵：抵销、抵挡。合：应当。苍昊：苍天。
②
神州：指中国。
和友人除夕感怀
这首诗写于光绪十九年除夕（1893年1月）。
年华世事两迷离，敢道中原鹿死谁①?
自向冰天炼奇骨，暂教佳句属通眉②。
无端歌哭因长夜，婪尾阴阳剩此时③。
有约闻鸡同起舞，视煎转恨漏声迟④。
注:
①
迷离：模糊而难以分辨清楚。鹿死谁：“鹿死谁手”的省词。旧以逐鹿中原比喻争夺天下。
②
通眉：眉毛很长，两眉孔乎相通连。唐朝诗人李贺是通眉，谭嗣同也是通眉。
③无端。无故。长夜：冬夜长，比喻黑暗的社会现实。婪尾：最后、末尾的意思。阴阳：指一年四季的变化。
④有约闻鸡同起舞：西晋刘琨与祖逖是好朋友，常互相勉励振作，相约听到鸡叫就起舞。漏：漏壶，古代的定时器。
狱中题壁
光绪二十四年(1898)，戊戌变法失败，有人极力劝谭嗣出走，他谢绝劝告说：”不有行者，谁图将来；不有死者，谁鼓士气？““我国二百年来，未有为民变法流血者，流血请自嗣司始。”结果被捕入狱。这是他在狱中写的一首绝笔诗。
望门投止思张俭，
忍死须臾待杜根①。
我自横刀向天笑，
去留肝胆两昆仑。②
注:
①
望门投止：张俭：东汉末年人，因弹劫宦官侯览，反被诬结党，他被迫逃亡，逃亡中凡投宿的人家，都不怕牵连，乐于接待他。杜根：东汉人。汉安帝时邓太后摄政，宦官专权，杜根上书要求太后还政给皇帝，邓太后大怒，叫人把他装在口袋里摔死。施刑的人敬慕杜根的为人，摔时不很用力，准备运出宫殿后待他苏醒，放他逃跑。邓太后不放心，派人来检查，杖根装死达三天，眼中生蛆。太后相信他已死，不再检查。杜根终于逃亡隐伏。
② 留：指康梁有为等人通过逃亡等办法，留在人世作斗争。(也有的人认为指大刀王五。)肝胆：比喻真诚的人。两昆仑：一指康梁，一指谭嗣同自己(也有人认为一指大刀王五。)都像昆仑山一样巍峨高大。
近者伏读上谕，明定国是，停废八股，明守旧之迂谬，定改弦而更张，国是一定，则天下争讲维新之政，八股一废，则士人争为有用之学。有此二次诏书，则天下想望，以为自保有基，外国动色，以为自强可望。此固皇上圣明高出诸臣之上，亦由祖宗积德累仁，而有我皇上此举也。然臣闻守旧者安其所能，保其所恃，忘国家之大患，狃习俗之陋风，议论汹汹，聚谋鼎沸。冀幸我皇上，持之未坚,意图恢复。或言新政之不宜分明，危言耸听，或言八股之能阐义理。饰说欺蒙大僚，中旧习更深，亦多乐为助力者。虽以皇上忧愤危机，深筹全局，审之甚熟，见之甚明，必非守旧迂谬之说所能疑误。然外廷既渐萌此论，不可不预峻其防，深恐彼等言之有故，持之成理，稍不加察，即售其欺。伏乞皇上遇有此等迂谬奏章，严加申饬，明降谕旨，著其阻挠之罪，重则立加褫革，轻则薄示罚惩。饬刑部定律，凡有复言更易国是，规复八股者，科似莠言乱政之罪，使无识自是之徒，不敢轻为尝试，然后天下悚动，人人皆知我皇上变法之坚，决策之明，……，以副圣意。盖数百年之谬论，千万人之积习，藉皇上一人雷霆震动以转移之。若精神之运稍有未周，疑似之间微有不察，则群言殽兴，国是摇夺，八股复昌，新政不行，人才愈涸。方今国势岌岌，救焚拯溺尚恐莫逮，岂堪此辈再误哉!皇上实亟欲变法自强，则何爱此偷安迂谬之徒，而不为惩一警百之举耶!臣为时局至急、众论未定起见，区区愚诚，伏乞圣鉴。谨奏。
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